Le changement de l'environnement familier de Leningrad du professeur Kuzmina à celui de l'Altaï est dramatique. Tout d'un coup, la caméra offre une vue panoramique sur un paysage totalement différent, qui se caractérise d'abord par son vide. Le son qui accompagne la transition est peut-être le plus dramatique qui puisse être choisi. C'est une voix étrange qui entonne une chanson, mais qui en fait ne sonne pas du tout comme une voix humaine. Il manque de mots, ce trait humain qui définit la plupart des vocalmusic. Il n'a même pas la couleur familière de la voix humaine, transportant à la place une mélodie éthérée semblable à une flûte à travers les steppes. Quel est ce son qui annonce le nouvel épisode de Kuzmina dans sa vie d'enseignante dans la République de l'Altaï, la région autonome soviétique d'Oyrot, comme on l'appelait à l'époque? Cette voix est l'un des marqueurs sonores uniques de la région de l'Altaï: une pièce authentique du chant de gorge, orkömey. Les chanteurs de gorge produisent deux sons à la fois. Avec le ton fondamental le plus bas, ils créent l'adrone la plupart du temps. Au-dessus, ils produisent une mélodie qu'ils sélectionnent magistralement parmi une large gamme de soi-disant harmoniques ou harmoniques. Ces harmoniques sont présentes dans toute voix humaine, mais sont généralement toutes perçues ensemble, donnant lieu à la sensation de couleur ou de timbre, ou de qualité de voyelle. Les chanteurs vivant autour des chaînes de montagnes de l'Altaï et de Sayan en Sibérie et en Mongolie ont développé un large éventail de techniques pour rendre audibles les harmoniques individuelles, profitant ainsi d'un royaume musical dans la voix humaine qui est généralement négligé. Comment font-ils cela? Le chant de gorge ou le chant harmonique nécessite une articulation très précise avec la langue, les lèvres et la mâchoire. Ils modifient également le son de base de la voix en ajoutant une pression sur le larynx à partir de l'abdomen. La qualité de la voix gutturale qui en résulte rend les harmoniques relativement fortes et supprime le fondamental. Pendant le chant du film, le chanteur est invisible. Mais à la fin, lorsque l'avion décolle et que toute la communauté nomade se réjouit d'avoir sauvé la vie de Kuzmina, on voit le chanteur jouer de son luth, arborant cette expression faciale typique d'un chanteur de gorge, aux lèvres fortement saillantes. Dans l'Altaï, l'art du chant de la gorge était et est fortement lié à la tradition bardique de l'épicrécitation, orkay, et à travers ce lien, peut-être, même avec les pratiques chamaniques, dont Odna nous donne également un bref aperçu. Dans toutes ces traditions du spectacle, les chanteurs créent et expriment - d'une manière ou d'une autre - des mondes inhabituels du mythique, du surnaturel et du spirituel. De plus, pour les bergers nomades, le chant de gorge semble avoir été un moyen de communiquer directement avec l'environnement réel et naturel, dans un échange cyclique d'impressions visuelles et sonores et d'expression vocale. Odna a été créé juste à temps. Peu de temps après la fin du film, les arts du spectacle traditionnels et les pratiques religieuses des peuples tribaux de Russie ont commencé à être soit modifiés, soit réprimés par les autorités soviétiques. Après des périodes de déclin, la récente renaissance du chant de gorge prouve que le son des avions peut coexister pacifiquement avec les arts sonores archaïques d'Asie intérieure.

Mark van Tongeren Auteur de Overtone Singing: Physics and Metaphysics of Harmonics in East and Wes